課程名稱 |
武士道文化與批判 BUSHIDO IN JAPAN |
開課學期 |
99-1 |
授課對象 |
|
授課教師 |
張崑將 |
課號 |
Hist1524 |
課程識別碼 |
103 50960 |
班次 |
|
學分 |
2 |
全/半年 |
半年 |
必/選修 |
|
上課時間 |
星期五5,6(12:20~14:10) |
上課地點 |
新303 |
備註 |
抵歷史一、二。。A23:歷史思維、世界文明領域。 限學士班學生 總人數上限:110人 |
Ceiba 課程網頁 |
http://ceiba.ntu.edu.tw/991Bushido |
課程簡介影片 |
|
核心能力關聯 |
核心能力與課程規劃關聯圖 |
課程大綱
|
為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
|
課程概述 |
本課程以武士倫理、武士道經典、武士道精神代表人物、武士道文化現象(劍道、商道、
禪學、文學、基督教)等作為整學期授課主題。
|
課程目標 |
本課程透過日本特殊的武士道文化,引領學生嬝爸銝g典、分析其代表人物、觀察其現象,並以歷史批判的角度,期讓學生深探日本歷史與文化之精髓,並進行人生哲理的反思。 |
課程要求 |
1.課程內容區:配合講授單元之主題,學生必須研讀每講所發的講義及教學網站上的指定文章。本課程教學網站為:http://ceiba.ntu.edu.tw/991Bushido
請進入「課程內容」及「資源分享」兩區,取得上課內容與閱讀作業。
2.作業區:
(1)繳交上課單元反思作業,期中考以前兩篇,期末考以前兩篇。繳交期限如下:
第一篇10/15以前,第二篇11/12以前,第三篇12/10以前,第四篇01/10以前
注意:嚴禁從網站上直接下載,一經發現,該報告不僅以零分計算,同時扣除學期總分10分。
(2)每篇字數1000-1500字,助教會有批閱等第之分數
3.討論區:此平台提供同學同學之間或同學與老師、助教之間的互動,助教與老師會不定期上去回應。常利用及發表問題及感想者,在期末總成績將酌予加學期總分。
4.配合講授主題,將播放相關影片並討論。
5.本課程有期中考與期末考:均以申論題為主。
|
預期每週課後學習時數 |
|
Office Hours |
|
指定閱讀 |
A.基本參考讀物
鈴木大拙原著,陶剛譯《禪與日本文化》(台北:桂冠圖書公司,1992年)。
新渡戶稻造著,張俊彥譯,《武士道》,北京市:商務,1992。
劉青雷:《切腹:日本商人之魂—探究日本成左滲絞K》(台北:遠流,2000)。
山本常朝述、田代陣基筆錄,李冬君譯:《葉隱聞書》(台北:遠流,2007)。
Brian Victoria, Zen at War(New York:Weatherhill,1997). |
參考書目 |
B.延伸閱讀
何峻譯:《武士的精神:五輪書與兵法家傳書》(台北:遠流,2004)。
柳田聖山著•毛丹青譯《禪與中國》(台北:桂冠圖書,1992)。
李登輝:《武士道解題》
張崑將:《德川日本思想中的「忠」「孝」概念的形成與發展—以兵學與陽明學為中心》(台北:台大出版社,2004)。
徐進夫譯:《鈴木大拙論集:歷史發展》(台北:志文出版社,1998再版)。
|
評量方式 (僅供參考) |
|
週次 |
日期 |
單元主題 |
第1週 |
9/17 |
一、課程說明 |
第2週 |
9/24 |
二、武士道文化通論 |
第3週 |
10/01 |
三、武士道的經典(一):《記》、《紀》與《中朝事實》 |
第4週 |
10/08 |
四、武士道的經典(二):《葉隱》與殉死精神 |
第5週 |
10/15 |
五、武士道精神代表人物介紹(一):戲劇與傳說故事 |
第6週 |
10/22 |
六、武士道精神代表人物介紹(二):復仇事件 |
第7週 |
10/29 |
七、武士道精神代表人物介紹(三):幕末維新人物 |
第8週 |
11/05 |
八、武士道與禪學文化 |
第9週 |
11/12 |
期中考 |
第10週 |
11/19 |
九、武士道與劍道(刀)文化 |
第11週 |
11/26 |
十、武士道與切腹文化 |
第12週 |
12/03 |
十一、專家演講:武士刀與柳葉刀(劉士永) |
第13週 |
12/10 |
十二、武士道與基督教 |
第14週 |
12/17 |
十三、武士道與商道文化 |
第15週 |
12/24 |
十四、武士道與文學 |
第16週 |
12/31 |
十五、武士道與電影 |
第17週 |
01/07 |
期末總結 |
第18週 |
01/14 |
期末考 |